A felicidade é o tema discutido no primeiro livro da Ética a Nicômaco de Aristóteles.
Este é um assunto de interesse universal e atemporal, pois todos os homens de todos lugares e épocas desejam ser felizes e buscam algum meio para atingir este objetivo.
Na busca pela felicidade, depositamos nossas esperanças em prazeres ou riquezas para alcançá-la, porém, mesmo quando os obtemos, são incapazes de preencher a alma.
Isso faz com que o sujeito busque mais prazer e bens externos.
A riqueza e os prazeres, segundo o filósofo, são bens que devem ser usados de maneira limitada, pois se utilizados em excesso podem corromper a alma.
O dinheiro pode trazer uma vida confortável, mas caso não seja usado com temperança, pode transformar a pessoa em um escravo da riqueza.
Por isso, Aristóteles aponta que a felicidade é o único bem que quando alcançado o homem repousa: preenche o vazio.
A felicidade também não é um sentimento como a alegria ou a tristeza.
A vida é cheia de momentos de alegria e tristeza, mas se a felicidade é a totalidade dos bens, ela não pode ser encontrada em um momento bom, nem mesmo em muitos deles, mas apenas em toda uma vida boa.
A felicidade surge com a prática da excelência que em grego quer dizer “bom hábito”. Em latim, excelência significa virtude.
As virtudes que Aristóteles numera são: temperança, sabedoria; prudência; justiça; fortaleza; coragem; liberalidade; magnificência; magnanimidade.
A Felicidade é a soma de todas as virtudes. Quem pratica a virtude, pode até ficar triste, mais jamais deixará de ser feliz.
Este, em resumo, é o significado de felicidade que Aristóteles nos apresenta.
A busca pela felicidade leva uma vida inteira e somente quando a corrida é disputada podemos olhar para trás e dizer se foi bem disputada ou não.
O primeiro livro da Ética a Nicômaco propõe os padrões pelos quais podemos julgar se temos ou não a felicidade.
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